Возьмите небольшой предмет и, поместив его перед собой на стол, сфокусируйте на нем свое внимание. Не ограничивайте поток мыслей, позвольте возникать любым ассоциациям, связанным с вашими представлениями об этом предмете. Например, его цвет может пробудить воспоминания из детства, а форма – вызвать игру воображения, подобно тому, как мы наблюдаем за облаками или огнем. Как только вы перестанете воспринимать предмет "объективно", сознательно, и позволите своему подсознанию интерпретировать увиденное, появится определенное содержание. Благодаря наблюдению за предметом, "в голову придут новые идеи".
Закройте глаза и мысленно представьте себе этот предмет. В одних случаях вы сможете уловить связь между предметом и возникающими мыслями – найти "логическое" объяснение своим ассоциациям, даже если они кажутся смутными или отдаленными. В других случаях мелькнувшая в сознании мысль может показаться совершенно нелогичной, хотя нет сомнений в том, что она каким-то непонятным образом связана с выбранным предметом.
Этот процесс часто происходит в состоянии полудремы или обычной задумчивости. Например, находясь за рулем, мы часто устанавливаем подобные мысленные связи с тем, мимо чего проезжаем. Что произойдет, если сто человек будут рассматривать один и тот же предмет? Судя по нашему обширному опыту проведения семинаров, они увидят ровно сто различных "содержаний", испытают самые разнообразные чувства, от неприязни и недоумения до беспричинного восторга. Это демонстрирует, насколько субъективно мы воспринимаем так называемый объективный, материальный мир, когда что-то видим, слышим и ощущаем.
Реакция на то, что мы "ощущаем", то есть воспринимаем, определяет наше поведение – то, что мы делаем. Каждая личность воспринимает внешний мир по-своему, уникальным, таинственным и совершенно субъективным образом, который и формирует поведение этой личности. Таким образом, мы можем видеть и ощущать одно и то же, но вести себя по-разному. Предмет, поставленный на стол, вызовет у одного человека грусть, а у другого – радость, поскольку у них возникнут разные ассоциации. Наше поведение (а следовательно, и наш успех в той или иной деятельности) определяется нашими субъективными переживаниями. На этом первом занятии мы поговорим о важных аспектах субъективного восприятия.
Для начала мы кратко расскажем об истории возникновения НЛП и объясним его ключевые понятия. Нейролингвистическое программирование базируется на идеях антрополога Грегори Бейтсона, которые были развиты в 70-е годы Джоном Гриндером и Ричардом Бендлером. Гриндер специализировался на лингвистике, а Бендлер – на математике и информационных технологиях с уклоном в психологию. Основные темы НЛП включают межличностное взаимодействие, "восприятие" и пути к самосовершенствованию. НЛП предлагает структурированный подход к пониманию человеческого мышления и поведения – того, что некоторые называют "структурой человеческих переживаний". Такой подход освобождает НЛП от мистического налета
НЛП, несмотря на свою научную базу, стало популярным благодаря своей способности быстро приводить к ощутимым изменениям в поведении и достижении целей. Его эффективность на практике делает его востребованным в самых разных сферах: от спорта и медицины до бизнеса и личного развития. В отличие от других подходов, НЛП выделяется своей ориентированностью на результат и практичностью. Эта книга покажет, как НЛП может улучшить вашу жизнь дома, на работе, в общении и в саморазвитии.
НЛП часто называют "искусством и наукой совершенствования личности". Это "искусство", потому что субъективное восприятие и мышление не поддаются строгим научным рамкам, а навыки межличностного общения требуют тонкости и мастерства. Это и "наука", потому что НЛП стремится выявить структуру переживаний, опираясь на четкие принципы, модели и "язык". Таким образом, НЛП систематически изучает субъективную область с научной точностью.
Субъективные переживания – это то, что происходит в нашем сознании и во внешнем мире. Каждый человек воспринимает реальность по-своему, уникально и субъективно. Наши настроения, убеждения и ценности формируют индивидуальный "склад ума", который может быть непонятен другим. Никто не обладает абсолютным знанием "объективной реальности".
В отличие от внешних явлений, внутренние, субъективные переживания невозможно изучать в лабораторных условиях. НЛП признает эту уникальность и стремится понять субъективные переживания, чтобы помочь человеку эффективно действовать.
НЛП предлагает простые модели, описывающие, как мы думаем и как наши мысли влияют на наши действия. В частности, НЛП объясняет, как информация, полученная через органы чувств, преобразуется в понимание и вызывает определенные реакции.