По сути, тревога - это страх перед неизвестным. Но это также и призыв к неизвестному. Хотя это может показаться нелогичным, одна из наших главных проблем сегодня - это недостаточная тревожность, по крайней мере, определенного рода. Как известно, небольшая доля беспокойства необходима и действительно насущна для того, чтобы жить полной жизни, по крайней мере, для многих из нас.

Эти наблюдения за тревожностью сегодня оказались еще более пророческими. На сегодняшний день у нас есть так много способов избежать тревоги, любого рода беспокойства. Позвольте мне перечислить несколько способов (некоторые из которых, по общему признанию, полезны при определенных обстоятельствах):

- наша технологическая индустрия предоставляет нам широкие возможности для установления мгновенных, но удаленных контактов с людьми; позволяет поддерживать отношения в комфортных условиях наших хорошо контролируемых и привычных отделений;

- дает нам мгновенные указания, когда мы находимся в выйдя на дорогу;

- дает нам мгновенные ответы на наши повседневные вопросы, например, каковы побочные эффекты таблеток, или как вы определяете клиническую депрессию, или где купить тот свитер, который вам нравится.

Это обеспечивает нас мгновенными развлечениями и книгами, а также позволяет нам “отменять” людей, не задумываясь о последствиях наших решений. Сегодня мы также находим мгновенные ответы у многих наших политических лидеров и идеологий. Лидер или идеолог, который может поместить провокационное сообщение в соц.сети, может сплотить тысячи, даже миллионы людей на марш или даже бунт. Высказывания, которые мы слышим в социальных сетях или на телевидении, могут превратить политические сообщения в легко усваиваемые лозунги или призывы к действию.

Внешний вид или стиль наших лидеров иногда могут иметь большее влияние, чем суть их посланий. Многие ищут решения, глотая таблетки или придерживаясь упрощенных взглядов, в то время как другие находят утешение в легком разделении на “мы и они”, “правда и ложь” или “победа и поражение”. Однако лишь немногие из этих “средств правовой защиты” на самом деле решают сложные проблемы совместного проживания семей, сообществ и наций, не говоря уже об отдельных личностях. Даже психология имеет тенденцию избегать тревоги, делая акцент на явном и поддающемся измерению поведении в отличие от сложного и часто неоднозначного жизненного опыта.

Как сказал великий исследователь человеческой глупости Блез Паскаль около 370 лет назад, “у сердца есть причины, неизвестные разуму”. Насколько сильно наш акцент на “счастье” или “семи шагах к успеху” повлиял на наше мышление в психологии, а не на более запутанное, но, вероятно, точное осознание великих парадоксов, которые окружают человеческую жизнь, таких как тот факт, что мы находимся в процессе умирания в тот самый момент, когда живем, или что любовь и печаль так часто смешиваются, или что значимые обязательства могут быть и часто бывают пронизаны сомнениями?

Конечно, возможно, самым опасным примером избегания беспокойства в нашем обществе и во многих других является чрезмерная зависимость от оружия при разрешении как личных, так и международных споров. Наше общество буквально пропитано оружием. Некоторые политики, похоже, готовы втянуть нас в войну при малейшей провокации, и слишком много гражданских лиц быстро прибегают к оружию или используют его в самых отвратительных актах мести. Именно по этим причинам я призываю по-новому оценить тревогу - оценку, которая предотвратила бы большую часть хаоса, который мы наблюдаем в мире.

Я выбрал термин для обозначения этой превентивной тревоги - “тревога, улучшающая жизнь”. Тревога, способствующая улучшению жизни, - это динамичная тревога, способствующая освобождению, которая повышает нашу жизненную силу. Это сигнал о том, что мы бодрствуем и полны сил, исследуем новые области и совершаем новые открытия. Это тревога, связанная с острыми и значимыми отношениями, глубоким переживанием благоговейного трепета, творческим подъемом и богатством межкультурного обмена.

Как нам культивировать тревогу, способствующую улучшению жизни? Это тема для очень долгого разговора, но я думаю, что мы можем начать с более критичного рассмотрения условий, которые мы совместно создаем как опекуны, так и культуры, что мы поощряем в отношении средств к существованию и что мы уделяем особое внимание нашему политическому и культурному лидерству.

Короче говоря, я определяю тревогу, улучшающую жизнь, как тревогу, которая позволяет нам жить с контрастами и противоречиями нашего человеческого бытия и извлекать из них максимум пользы. Я также определяю это более формально как поддержку, позволяющую нам жить с глубиной и тайной бытия и извлекать из них максимум пользы, что является основой здорового и процветающего мира.